“可以。”独孤浩炎点头，他平时有锻炼，小天师也不重，爬个山而已。
“不要!”小天师却摇头：“我比他有劲儿。”
平时的呼吸吐纳，虽然城市里灵气少，但是不代表没有，而且这里是龙虎山啊，灵气充足。
“嗯，你厉害。”独孤浩炎揉了揉小天师的脑袋，剪头发的时候，故意让理发师剪得长一点，方便长得快一些，头发丝软，揉着感觉能软到心里。
“我要一步一步的登上祖庭。”小天师嘀咕：“显得心诚。”
他也真的想一步一步登上去。
“好，都听你的。”独孤浩炎拉着他的手：“走!”
俩人手拉着手，一步一步的走上了登天梯，登天梯两边是真正的原始森林，泸溪水流潺潺，因为山中是多层次林带。
上层多栲、栎、槠、柯及枫香、木荷等大乔木为主，层层叠叠;中层以黄端木、杨桐、山苍子等亚乔木及部分大乔木伐蔸萌条为主，重重叠叠;下层以莹任木、乌药、杜鹃、牛鼻栓、卫矛、乌饭等百余种小灌木居多。
尤其是到了高处，可以俯览信江，以及悬崖。
“那便是悬棺了。”独孤浩炎指着前头的崖棺给小天师介绍：“我来过这里，但是并没有进入过后山，在前山就能看到崖棺。”
“我知道，老道士说，那是古月人所葬。”小天师道：“宋理学家朱熹曾发出疑问：‘三曲君看架壑船，不知停棹几何年? ’古越人到现在已经两千六百多年了。”
“是啊，这山中，到处都是千古遗迹……”俩人聊着天，说着龙虎山，由龙虎山说到了家里，说到了独孤翁老爷子，他们这么来了龙虎山，早知道，就带老爷子来了。
可惜，老爷子在海南，不宜连续乘坐飞机来回的折腾。
老爷子那么虔诚的信奉道教，那么喜欢天师道，如果知道能来天师道祖庭，不知道有多高兴。
“这就是没有缘分呐。”身后跟着他的两个老道士一听这么一个爱道教的老人家没缘分，这个感叹啊。
独孤浩炎一回头，俩老头儿紧随其后，竟然没被丢下!
“你们怎么不坐电缆车上去? “独孤浩炎一看这么大岁数跟在他们身后，顿时有点愧疚了，都跟爷爷一般大的年岁了，这么折腾干什么?
“走习惯了，那电缆车虽然通了，但是很少用，都是年轻人喜欢，我们呐，还是喜欢脚踏实地。”张德燮笑着道：“你们继续走，这才走了一半”
独孤浩炎一看，可不是么，才走了一半的路，不过这一半的路，风景也很好，天高地阔，风景独特。
“这一共是九千九百九十九阶? “道淼眯着眼睛看了看剩下的一半路。
“不错，不到一万，本来了是九千九百九十五阶，但是因为九五之尊的远古，又加了四阶。”张德烨道：“现在虽然不讲究那个了，但是也无法撤掉那四阶了。”
“这样也好，哪天再加一个，就是万阶了。”独孤浩炎道：“还是电缆车实在点。
第364章：辈分这个问题
“电缆车虽然快，但还是觉得不是咱们龙虎山的规矩。”这俩人倒是打蛇随棍上，这会跟独孤浩炎就“咱俩”、“咱俩”的了。
独孤浩炎知道他的那点小心思，竟然也忍了，还跟他聊天：“怪不得您这身体这么好，每天这么走一走，的确健康。”
“就是，现在的人呐，每天除了坐车就是坐车，轮船飞机的换着来……”说着说着，他们继续往上走，一直到云雾飘渺的顶端。
顶端是两对华表。
华表是一种古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱。
相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的传统文化内涵，散发出传统文化的精神、气质、神韵。
这对华表由汉白玉雕成，华表的底座呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹;上端横插一云板，称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天吼。
华表精雕细琢，龙鳞都纤毫必现。
华表后面是一片广场，广场后面是一片的宫殿群。
府门(即头门)临溪耸立，古镇小街东西横穿，面阔五间，约二百平方米，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。
前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”。
门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊。
建筑雄伟，气势不凡。
但是独孤浩炎看到这里就愣住了 ： “这二坊在民间的传说中，不是不存在了吗?”
当年他来旅游的时候，说的是这两坊已经遗失，到底是怎么没的，没人说过，也没记载。
“当年有人想要这二坊，没办法，我们就说东西已经被毁，将东西挪到了这里。”
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