秦月觉得这声音非常耳熟，抬眼一望——光纪仙君?
他先前用神识查看时，只大略推测了这人的实力。虽然他佩了洛羽给的“免阵牌”，但神识与对方相当，为了不惊动对方，并未细看他面容，没想到竟是位故人。
想到当年两人切磋，这位仙君处处礼让，加上对方修为比自己还高了一阶，而且从姓氏和修为推断，这人还应是黄帝古裔;秦月自是不敢怠慢;但碍于双方立场和身份，皇帝陛下只好四平八稳地端坐着，淡定地拱手还礼：“原来是前辈。却是……朕怠慢了，还请仙君海涵。”
“陛下多礼。”光纪仙君不以为意，反而更欣赏秦月了：本来像这种小国，国主修为都才化虚，还比不上东神国某些城主，是完全不必让他这种身份的仙君出面的。但自己既然执意前来，哪怕实力和地位再高，都应该遵循规矩和礼仪——哪有使团见了国主不行礼的?那该叫故意欺负人、挑衅。而且这位帝君明知自己修为高深，依然没有表现出任何惶恐不安，反而不卑不亢、落落大方，果不愧是龙帝后裔。
光纪仙君满意地说了些贺词，然后呈上礼牒给夫夫俩过目，又让使者们把贺礼一样一样地展示了一番：五千年沉酿雪窑仙酒“沁仙露”两壶、三千岁金丝象牙“生玉解”一对、明前仙茶“珍蕊青芽”两盒……共计九九八十一件，无一不是稀罕的奇珍;最后还有一幅叫《东荒镜铭轴》的宝画，据说是当年迁居三仙岛瀛州时得到的遗宝，原主是与西王母齐名的东王公“东华帝君”，宝画中暗含天道玄机，现送给夫夫俩挂在自家大墙头参悟天道。
洛羽好奇地拿着那幅画端详，画上线条如云似烟，满布的亮点又似夜空星辰，看了不一会儿就觉得这东西果然十分玄妙：跟看三维立体图似地让人眼晕，挂在床头的话应该的确具有催眠效果……于是暗地里呲呲牙，把它搁下了。
对方送了这么多贺礼，虽然没有什么实用价值吧，但胜在稀罕;使节们态度又谦和有礼，果然是来交好的。
秦月和洛羽放了心，吩咐摆下盛宴，以城中最高规格招待一众仙使。
经过酒桌推杯换盏，小俩口很快发现这东天庭和东神国果然有所不同：每位仙使都十分执礼，虽然实力高强，但骨子里都透着谦逊和淡定，分明是一幅不与世人为争的姿态，甚至还稍稍有些拘谨少语，绝不逾越一步。比起东神国仙士恣意狂放、快意恩仇的性情，简直是南辕北辙。
洛羽心中暗暗赞许：天庭来的就是天庭来的，门风和规矩真叫好啊。和他们一比，不管是东华夏的军人，还是东神国的莽夫，都显得欠缺仪态风度。
光纪仙君这次前来，可不单是为了送礼。
众所周知，东天庭前身是上界天廷，那可是个等级森严的地方，他们当年都属于被管束统治的目标，棱角什么的老早就被磨平了。“守礼”、“慎行”这些东西早已刻进了骨子里，连新一代仙士也继承了这种思想。
当年天庭的掌权者歧视普通妖修和凡人，甚至不允许仙人与凡人或妖族通婚，他们这些当手下的也打压过不少闹腾的妖族。当时是奉命行事，倒没觉得有什么不妥;谁料后来天地变故，失去了主心骨的他们不得不跑到大陆上来居住，见到东神国“仙妖平等”的景像时还惊诧了许久。
作为一群长期被统治、被洗脑的仙士，他们只知道做人要守礼、要谦恭，不是自己东西就别强求。因此，他们对自己霸占了本地妖族领地的行为感到十分羞愧：明明是上界天仙，却沦落到要与原住民抢地盘，理亏啊!要是人家没意见倒也罢了，关键是人家为了夺回土地，还牺牲了那么多性命。
东神国能狠得下心和他们拚斗，东天庭做不出来。他们认为卡拉人和兽人族都是房东，东神国与东天庭不过是房客罢了;不得已占了房东两间房当成了自己的，这事儿已经戳破了他们的道德底限，哪里还做得出反客为主去欺负主人的事儿。
但是，东天庭与东神国踩在一条船上，还要靠东神国去抵御讨房的主人，根本就没资格去指责东神国不对。东天庭也知道自己躲在人后享好处的做法实在卑鄙，只好隐居在自己的地盘中修行悟道，鲜少出来见人——他们见谁都觉着自己理亏。
经过几千年的反省，东天庭再也不歧视其它种族了。他们受过管束，又见识过东神国的散漫，也没有谁产生想称帝的念头，慢慢地形成了类似于“长老团”的管理系统，最后发展成了一个真正民主的法制国家，由所有仙士共同推举贤人拜任长老，遇事协商解决，仙仙平等，没有特权。
这种管理模式和固有的传统思想一碰撞，便让东天庭形成了自己独特的世界观：他们极度尊重他人，看谁行事都觉得人家是有理由的，就算人家的处理办法自己不敢恭维，但人家也可能有自己的境遇和不为人知的苦衷：善生善，恶生恶，一切发生得自有道理。
对于国中犯了事的仙人，他们至多只是驱逐或封印，从来不诛杀罪人，遇到不可调和的矛盾就祭起“避”字诀，实在避不开、忍无可忍之后，才用“封”字诀。从表面上看，他们有点那种被现代人称之为“圣母”的意思;但实际上也是有底线的，因为他们的思想境界趋于一致，平日生存的环境中都没有什么“恶”，自然显得“清静寡欲，自然无为”。
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