这下洛羽就奇怪了：这葫芦至少有两千年没人碰过，肿么里面的真火还在捏?
他探出神识将它细细查了一遍，发现这个葫芦上半个圆肚里是空的，内壁上镌满了阵纹;下半圆肚里有一些金丝般的瓜瓤，中间缠了颗圆鼓鼓的葫芦种，上面正包着一圈儿化灵真火。
“咦……这颗种子还活着!”洛羽明白了，玄机就在这儿：种子中含有生机，天庭灵气又不错，刚好达到了五行异宝存活下去的条件。种子的生命力是非常顽强的，人们曾经在辽宁普兰店的泥土中发现过千年之前的古莲子，试种之后竟然开花结子了。凡草的莲子尚且如此，想来这葫芦身为仙株，说它的种子只能活个万把年什么的……完全就是侮辱人家!
洛羽喜滋滋地拿着葫芦抚摸了一阵，又想：那内壁上的阵纹用来干嘛的?他又研究了一下，发现它竟是炼丹程序——原来这葫芦就是个炼丹炉啊!纯种木系、绿色环保、浑然天成，除了上面的程序写得不怎么样之外，其它方面比自己昨天和秦月弄那个完美多了，简直就是超阶法器的存在!
看完紫金葫芦，洛羽又开始研究那本丹书。这丹书的作者就是太上老君，内容主要是讲如何把仙草功效开发到极限，里面不但强调了要保存后天之气，还态度坚决地慎重强调：要保存先天之气。
洛羽知道“后天之气”在修真界一般泛指灵气、仙气等等;虽然阴气实际上也是后天之气的一种，但是它只在地府比较流行，上界基本上是不会用“后天之气”来代指它的。而“先天之气”，指的就是生机。
洛羽想：原来仙草级丹药还含有生机么?怪不得筑基丹的样子那么不凡……呃，以前自己炼的筑基丹都是乱搞一气，估计里面的生机损失了很多……不过，这个生机吃下去有什么用?
作为一个刚刚踏入元婴期没几年的修仙者，洛羽表示他对“生机”这个东西如雷灌耳，但却从来没感到过……好吧，其实因为没有必要，所以他一直没有试着去研究。
继续往下看，书中强调说：先天之气来自遗传，它相当于生命的火种;神仙们普遍认为它无法通过外物强大增长，只能吸纳后天之气进行弥补，用以延长自己的寿元。而本书作者认为，后天之气由先天之气运转产生，所以，假如先天之气能够补充强大，那么就不用再吸纳后天之气，就像后天之气能产生法力一样，修士基本上就可以自给自足，不必再和天地争抢后天之气。
这段内容洛羽也能理解，如果用凡人来比喻，就是：人先天有了生命能量来启动身体工作，但是要后天吃东西，通过补充食物转化为后天能量，否则光靠先天条件，不管你体质多好命有多硬，都会饿死。
虽然修士比凡人进化得高级了一些，但一样需要摄入后天补足，该书作者提出的“吸纳先天之气强大自身，不再后天补足”的论调，对于修士来说，无疑于洛羽现在跑去跟普通人说：别吃饭了，就打坐吸纳灵气吧，这样能辟谷!一样不切实际。
当然，作者本人也知道这有点异想天开;但他很不甘心，认为这个想法是对的，希望大家能够重视，并且还举了例：他曾经做过很多测试，甚至用一些功效很差的垃圾仙丹和蟠桃给凡人吃过，事实证明，凡人吃了富含先天之气的仙丹和蟠桃，体内多少都会化生后天之气，甚至能够使用一些小法术。但是他们的经脉不足以承受更多的先天之气，始终无法脱胎换骨。
一些大能修士对他的论调表示置疑，他们认为凡人体内的灵气来自于蟠桃和仙丹自带，而不是由先天之气化生。虽然有一些人赞同他的观点，但是……蟠桃仙丹神玛的大家都吃过不少，哪有什么增强先天气之的情况出现?因此，就算是炼丹时留下再多先天之气都是白留~就像洛老爷子一样，愿意相信灵气，也想打坐吸收，可是吸收不了……这才是根本问题。
看到这里，洛羽很快恍然：以前设想的蟠桃中那种令吸血鬼痛苦不堪的神秘“x物质”，原来就是生机!一听这名字就知道，果然跟鬼物犯冲~``
洛羽不由得摸出个蟠桃，拿在手里仔细地探查了起来：以前查不出什么东西是因为修为低了，现在呢?
可惜他查了半天，还是没发现什么东西，只好叹口气把蟠桃收了：修为还是低了啊。等到了化虚再试试吧~~``
☆、美女找上门
这本书的作者除了提出要尽量保存生机的意见之外,书中还大量描述了关于仙草的特性：这东西富含生机(先天之气)和灵气(后天之气)，这种混合了生机的灵气被称为“仙气”;除了凡人不能承受过多的“仙气”之外,修士对它没有什么禁忌,基本上是多多益善，用它炼制的仙丹,可以源源不断地吃下去,对身体丝毫无损。这一点是以前用灵草炼制的丹药所不能企及的。
由于仙气性质温和,仙丹吃到修士肚子里后,不会像灵丹那样猛烈地挥发冲击筋脉,而是根据筋脉所能承受的压力缓缓释放，所以，这个吸收期也可能会有所延长。
通读了一遍《蕴灵仙株化丹宝典》,洛羽对仙丹大感兴趣：照这样来看,虽然仙草仙丹按照灵气含量和药效划分了等级，但它却是任何修为都适用，区别只在于消化时间的长短罢了。
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