不知过了多少年，有个空空道士路过青埂峰，见到了那块补天剩下的石头，石头上还刻着一些字：
无才可去补苍天，
枉入红尘若许年，
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传。
大致翻译一下：
本来无材去补天，
白到人间多少年，
这是前世后世事，
请谁记下往后传。
看来这石头让茫茫大士和渺渺真人带到人间逛了一圈儿，已经回来了。大士，就是高僧。真人，就是成仙的道士。大荒山确实荒凉，成年累月见不到人，更别说知音了。这石头可逮着个人，就好像到了电视台的“讲述”节目，对着空空道士敞开心扉，把自己人间的经历全都讲了。空空道士说：“你这个故事说不清是那个年代，也没有贤能的忠臣，只有几个特别的女子，又没有东汉班昭和蔡文姬那样的品德、才能，人们可能不爱看啊。”石头说：“大师的想法可能有些迂腐、死板了。说不清哪个年代，你随便说汉唐都可以嘛。俗人们就爱看有趣的故事。很多小说不是诽谤君臣，就是说些淫秽的事情，要不就是说才子佳人，胡说八道，乱七八糟，教坏了年轻人。我的这个故事，闲着没事儿的时候看看，既不费事，也不会惹事生非，比别的小说可强多了。”听他这么一说，空空道人就把故事记录了下来，故事的名字当然就叫《石头记》了。不过，空空道人透过感情这个现象，悟到了人生的本质，所以又把它改名叫《情僧录》――这书倒成道士拥有版权的作品了。因为有人觉得这部小说和情色有关，可以给人启示，看小说的人应该引以为鉴，所以又叫它《风月宝鉴》，看来，很多人都想让这部小说对青年人起到教育和警示的作用。曹雪芹在悼红轩阅读了十年，修改了五次，最后分出回目，直接叫它《金陵十二钗》――“南京十二美眉”，这同样够吊胃口的吧?曹雪芹还写了一首小诗：
满纸荒唐言，一把辛酸泪!
都云作者痴，谁解其中味?
这首诗意思是说：
写的事情很荒唐，其实内心很悲伤!
都说作者精神病，心中滋味谁体谅?
故事正式开始了……
正文 第一回 甄士隐丢了女儿 贾雨村巧认知已
先说说前面提到的甄士隐。他住在苏州城。人们常说，上有天堂，下有苏杭。苏州是富人居住区，另外也是酒店等娱乐场所聚集的地方。这里有个仁清巷――从名字上可以看出这里的人的性情，甄士隐就住在这里。他家是中产阶级、小康之家。老甄比较小资，不想做官，每天就知道养养花，喝喝酒，写写诗。当然，他喝了酒，那是非常文雅的，顶多就是高声吟诵诗文，不像现在的人，喝了酒，不是借酒撒疯，就是酒后驾驶着，去什么洗脚城、桑拿房之类的地方潇洒走一回。
他只有一个女孩，三岁了，叫英莲。这名字不好，谐音“应怜”，“让人可怜”啊，预示着一辈子生活不幸。这老甄也真是的，这么雅的人不知道让起名大师给掐算掐算，改个名不就全解决了。别人不说了，看人家歌星王菲，自打把“王靖雯”的名字改了，红得狗仔队一群群地在追。
这天，老甄读书读困了，恍恍惚惚就看到一个和尚和一个道士走过来――又是他们俩。道士问：“忙什么呢?”和尚回答说：“还不是为了那个蠢货。我这是去了结一段感情债。在仙界的灵河边有一棵**，叫做绛珠**。有一个服务生叫做神瑛侍者，特别喜欢花**(拈花惹**?)，挺照顾绛珠**的。这棵**后来就变成了人形，还是个漂亮的女孩子，爱上了这个服务生。服务生很想下到人间，就到专管爱情的警幻仙姑那里登了记。绛珠**听说了，也去求仙姑让她也追随着下凡，她还发誓，‘神瑛侍者给我浇灌了很多水，我要用眼泪还给他!’”道士说：“我们也该借此机会帮助几个执迷不悟的人解脱解脱。”
闲人老甄听见这些话，当然很好奇了，就追上去问：“两位大师，你们都说啥呢?蠢货是什么东西?能给我讲讲吗!”大师说：“天机不可泄漏!”大师们都这毛病，欲说还休，可能怕全说了就没有神秘感了。和尚又掏出件东西来逗引老甄：“不过，可以让你看看‘蠢货’。”老甄慌忙接住，一看，原来是块美玉，上面刻着“通灵宝玉”四个大字。老甄还想再仔细瞧瞧，和尚却又一把夺了回去。老甄抬头一看，有个石头牌坊，上面写着“太虚幻境”。这应该是到了仙境了!牌坊上还有一幅对联：
假作真时真亦假，无为有处有还无。
真是绕嘴，不过老甄大致读懂了，大概意思：假的像真的，真的又像假的;有好像没有，没有的时候实际有。还是绕嘴，你自己慢慢想吧!想不明白也好，不然也和老甄一样了。
老甄想跟着到仙境去看看热闹，可一声炸雷，梦醒了!这时候，正好奶妈抱着小英莲走过来，老甄感觉很郁闷，很无聊，就抱过孩子，带到大街上玩。这时，走过来一个和尚和一个道士――正是他们俩?他俩长得那叫一个恶心：和尚头上长疮，光着脚丫;道士蓬头垢面，腿还是瘸的。古人说，真人不露相，露相非真人。好像古代的能人、奇人，都在利用各种方式来掩藏自己的能力，目的多是为了防止遭受到###，或者考验别人对自己的态度、诚心等。
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