[社会文学] 《拈花菩提》作者：林清玄【完结】
拈花菩提：以微观与巨视探触现实人生“一色一香，无非中道”的真谛，让我们能以菩提心看待因缘，包容人间，注视世界。
目 录
小悲 杨枝 众生的心
庄严 最有禅意的心 不要指着月亮发誓
慈眼欢喜 回到自己的居处 接住我的经版
金翅鸟王子 你是人吗? 有心未癣
诸法实尔，皆自念生 波萝蜜 短文集(一)
蚂蚁三味 愿做自由花 路上捡到一粒贝壳
拈花四品 无情说法 时到时担当
病苦魔 不大 不可坏心
大雁塔 第一义 红蜻蜓
坚固妄想 每天都是莲花化生 鸟之音乐
偶然之一念 十五楼的观点 莲花之不朽
吃清静食 小孩子的心境 单纯之不易
及时 被箭射中 纯粹的法门
针叶树 爱与恨 写在水上的字
最可怕的鬼故事 急 忧伤的雨
感同身受 彩虹汗珠 一片茶叶
镜里的阳光 拈花菩提序
小悲
法师正在诵读一本书的时候，走进一个孩子。
"师父，您在读什么书呀?"孩子说。
"在读大悲咒。"法师微笑着说，继续诵他的咒。
孩子就在房子四周的书中翻着，找了半天，法师忍不住问："孩子，你在找什么呀?"
"我在找小悲咒。"孩子天真地说："师父是大人，诵读大悲咒，我是小孩，当然要读小悲咒了。"
法师忍不住笑了起来："菩萨只有大悲咒，从来没有什么小悲咒呀!"
"为什么呢?有好就有坏，有大一定有小呀。"孩子说。法师说："那是我们凡人的世界，在菩萨的世界里，好的一切都是大的。大悲、大智、大行、大愿、大德、大菩提、大威神力，因为大就包括了小，只有这些都大才是菩萨，否则就是凡夫了?quot;
说着，法师牵着孩子的手走到室外，看到高大的殿门上写着"大雄宝殿"四字，对孩子说："大雄就是大丈夫，如果没有大雄，而是小雄，就是小丈夫了，多难听呀!"
孩子灿然笑了，看着广大澄明的天空说："师父，我也要读大悲咒，做大丈夫!"
杨枝
朋友送我一幅齐白石画的杨柳观音，体态厚实，面容温柔，看起来真像妈妈一样。
这幅观音，左手抱着净瓶，右手拿着杨枝，净瓶浑圆优美，杨枝逸笔草草，是几笔乱墨画成。枝条是以枯墨一笔而成，显得十分刚强坚硬，柳叶则是浓墨，异常之飘逸而温柔。
那齐白石笔下的杨柳观音与一般所见不同，尤其是那一枝杨枝，竟是柔中带刚，涵含着无限悲悯。
静夜里仰望那幅观音，看她手中的杨枝，我想：我们也应该像观音手中的杨枝一样，求佛道应该像枝条那样刚强坚固;对待众生则应该像柳叶，充满了温柔。
向上的枝条是在说："上合十方诸佛本觉妙心，与佛如来同一慈力?"
向下的柳叶则是说："下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。"
众生的心
众生的心，清楚时就散乱了。
菩萨的心，在散乱中更清楚。
众生的心，静下来就睡着了。
菩萨的心，在睡着时犹沉静。
散乱的心如风中之烛，动摇不定，不能起用。
静下为就睡着的心如河水封冻，见不到水里的游鱼。
庄严
修行人在遭遇困难与苦厄时，应该知道自己的困难与苦厄是好的呈现，因为只有在过程中有苦难，才使我们在最后能有一个庄严的离开，得到更庄严恒久的生命。
我们希望以自己的善根福德，来与众生的恶业苦难相交换，因此要懂得承担，承担使我们在苦难时无怨，承担使我们在折磨时坦然。
承担，使我们庄严。
就像春天怒放的曼陀罗花，一枝承受千百花那么庄严。
就像秋熟饱满的稻子，为背负谷种而弯腰那么庄严。
就像积雪的青山，背负大雪等待春天灌溉那么庄严。
青山原不老，为雪白头;
绿水本无忧，因风皱面。
多么好的一句话!我们为雪而白头，因风而皱面，事实不能改变我们不老无忧的本性。绿色的青山，庄严!白头的青山，也庄严!
无风的绿水，庄严!波动的湖面，同样庄严!
最有禅意的心
最有禅意的饮料是茶。 味永
最有禅意的运动是射箭。 红心
最有禅意的动物是乌龟。 定境
最有禅意的休闲是围棋。 静虑
最有禅意的花卉是昙花。 当下
最有禅意的植物是竹子。 有节
最有禅意的昆虫是蝴蝶。 蜕变
最有禅意的种子是菩提子。 不坏
最有禅意的风形是落山风。 顺势
最有禅意的算数是微积分。 难算
最有禅意的细胞是变形虫。 无住
最有禅意的水果是榴莲。 风格
最有禅意的服装是长袍。 飘逸
最有禅意的感情是失恋。 苦尽
最有禅意的电器是熨头。 平安
最有禅意的用品是镜子。 观照
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