第二天，张良又早早回来，猛地推开大门，一把抢过那张白皮。姑娘没有了狗皮，向张良求情。张良不给，硬要问个究竟。
原来，她是一只白狗子精，看到张良善良老实，日子过得蛮苦，来帮他烧火。张良说：“做人该几好，硬要变狗子?你不嫌我，就跟我做媳妇。”
那姑娘一笑，说：“跟你可得，你要把皮子给我。”
张良担心她跑了，不给。姑娘说：“我穿得单薄，没得皮子，不冷?”张良一想，也是的，就剪下一块皮子，给姑娘围在胸前，把剩下的皮子丢到灶里烧了。
从此，张良在外头做活，白姑娘在屋里烧饭，小日子过得甜甜的。
大家都羡慕他俩，学着他俩，慢慢地，女人烧火做饭，胸前总要系个白围裙。
杨凤超口述
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第89章 头上系白布的由来
过去，四川农村的老百姓，不兴戴帽子，头上总是盘一条白帕子。不管男女老少，一年四季，春夏秋冬，都这样。这种习惯，据传说是给诸葛亮戴孝留下来的。
诸葛亮忠心治国，爱戴百姓，给百姓不少好处。因此，当他北伐中原，操劳过度，病死军中的消息传回成都后，四川百姓无不悲伤，家家户户，都像死了父母亲一样，给他披麻戴孝。
当时，人们还没有给丞相戴过孝。由于是自动戴孝，没有统一的规定时间，谁也不知从何日起至何日止。人们只能根据自己得到噩耗的一天开始戴孝，有的先戴，有的后戴，先先后后，参差不齐。人们争先恐后戴上孝，可谁也不愿意先揭下孝，因大家都从心里爱戴和怀念诸葛亮。可是，人们要下地干活，老是把孝帕披在头上也碍事。有的人就想了一个办法，干活时把孝布盘在头上。其他的人见这个办法很好，也都在干活时把孝布盘在头上。这样，百姓天天干活，孝布就天天盘在头上。一盘二盘，久而久之，便成了习惯。往后，人们感到，这孝布盘在头上，不仅表示了自己怀念诸葛亮的心情，而且还有实际用处。夏天防太阳晒，冬天保暖，起着帽子的作用。这样，白帕子就没有摘下来的日子了，一直保留在头上，一代一代传下来。
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第90章 猫头鞋
江南水乡，特别是苏南太湖地区，刚学会走路的孩子都要穿猫头鞋，据说要一连穿破七双才行。
年轻的母亲，在做鞋时，喜欢用蚕茧剪成猫的眼睛和鼻子打成底样，然后再用彩色的丝线刺绣。白线眼睛黑线眸子，黄线绣成大鼻子，嘴和胡子用红绿线，再用绸布做猫耳，形象逼真，纤巧精致。一双猫头鞋就是一件精美的民间艺术品。
孩子们为什么要穿猫头鞋呢?说来话就长了。
很早以前，兽中之王是猫，它不但本领高强，而且大公无私。就说最简单的一件事吧，人们用十二种动物做生肖，猫派了别的伙伴，惟独漏掉了自己，所以今天我们就没听到过谁的属相是猫。当时的虎是个愚蠢的庞然大物。可是，它一心想当兽王。它知道没有本领是当不了兽王的，所以它特地拜猫为师，专心学艺。猫呢，循循善诱，把自己窜、抓、扑，捕等各种本领毫无保留地教给了虎。虎的本领逐渐大了，尾巴也翘起来了。它想，世上除了猫，不就是我本领最大吗?于是起了坏心。
一天，虎趁猫不备，突然猛扑上去。猫可机灵着呢，它把身子一偏，虎扑了个空。接着，虎又张开血盆大口凶狠地向猫扑来，猫只得转身逃跑，虎紧追不放，一心要把猫搞死。这时恰好一株大树挡住了它的去路，猫儿“嗖嗖嗖”很快爬上树端，这下可把虎愣住了。原来虎就剩下这一招还未学到手，急得在树下团团转。猫在树上哈哈大笑：“虎啊，虎啊，你忘恩负义，你的用心未免太歹毒了。”从此，虎再也无脸见人，只得逃进深山里躲起来。
自从老虎闹事以后，动物就开始分化了：一部分专干坏事，成为人类的敌人;另一部分做好事行善，成为人类的朋友;有的随老虎进入山林，有的跟猫留在平原。猫为了帮助人类捕杀偷吃粮食、啃咬衣服家具的坏蛋——老鼠，就苦练本领，除了能上树捕飞鸟，下水捉鱼外，还练就了一双黑夜中特别敏锐的“神眼”，为人类站岗放哨。所以江南水乡家家户户都喜欢养猫，孩子们也穿起猫头鞋来。
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第91章 狗头帽的来历
清朝末年，宁波小江一带有一户姓李的人家，父母早已过世，留下桂根、桂生兄弟俩。不久，兄弟俩先后成家。弟弟桂生生了两个儿子，非常开心。可不久自己却得病死了。哥哥桂根快近六十，还不得一子半女。桂根和娘子商量，想把侄子过继来当儿子。
第二天，夫妻俩吃过早饭，就兴冲冲地到弟弟家去。来开门的是弟媳妇。她一看是哥哥嫂嫂，连忙让坐、倒茶，询问有啥事情。于是，桂根就把来意说了一遍。
谁知弟媳听了，“嘿嘿”冷笑道：“你叫我把孩儿给你，你不生小孩，怎知十月怀胎之苦、喂养小孩之艰?亏你说得出口。”桂根夫妇碰了一鼻子灰，只得忍气吞声地往家走。
桂根妻子回家后，气得直哭。桂根劝说道：“算了，何必和她一般见识，弟弟死得早，我们就让着她一些算了。”
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