农人看了都哈哈大笑的说:"到底,猴子还是猴子."小猴子听了很伤心,才悟到自己是一只猴子,于是跑回森林找它的同伴,可是它的动作太像人,同伴已经完全不认识它了.
花的生命
在一次演讲之后,一个听众问我:"林先生在演讲里一直叫我们爱护生命,可是演讲台上摆满了鲜花,难道花不是生命吗?为什么我们爱护动物的生命,不能爱一朵花的生命呢?"
确实,花也是一种生命,以佛教的观点看来,生命可以分成两种形态,一种是有情的生命,一种是无情的生命.
凡是有生死的都是生命,即使是一朵花.一技草、一粒石头,也都是生命,但是有情的生命除了生死之外,有三种特质:
一是有情感,有情爱的感受,例如会因情感的遭遇欢喜或悲伤、快乐或痛苦.
二是有情欲,有情爱的欲望,为了满足这种欲望,企图.追求和奔波.
三是有情识,有情爱的见解,思想和意识,希望自己的情爱圆满,达到理想的境地.
我们如果伤害有情感、有情欲、有情识的众生,它立刻就会受到巨大的痛苦,例如我们如果把一只猫的头砍断摆在讲台上,那只猫立刻失去魂魄,看到的人也会感觉非常恐怖.
但是花是没有情感、情欲、情识的生命,它被剪来插在花瓶,并不会立即有巨大的痛苦,它依然会美丽的开放,一直到凋谢的时候.
理论上,真正爱惜生命的人,要珍惜一朵花、一枝草、一粒石头的生命,但是更急迫的是去爱那些有情感、有情欲、有情识的众生,以这种感同身受的爱,来开展我们内在爱的品质、慈悲的品质、柔软的品质.
如果我们不能爱护有情的生命,又如何能疼惜那些无情的生命呢?
花,以生命作为奉献,使我们感受到生活的美丽,让我们也愿自己的心如花一样美丽,来慈爱一切的生命,这样,一朵花的生命也就有了无比的价值.
铁路便当
哥哥的孩子来台北玩,要回乡下去,我送他去坐火车.
在车站里,侄儿突然说:"叔叔,等一下可不可以买一个铁路便当,我很爱吃铁路便当."
"那有什么问题?"我立即跑去买了一个铁路便当,让他在火车上吃.
看着自强号的火车开远了,我自己也买了一个铁路便当,坐在月台的铁椅上吃起来.
从我离开家二十七年来,世事变化无常,只有铁路便当是少数始终不变的事物,永远是一块排骨、一个卤蛋、一块豆干、几片萝卜干,不同的只是从铁盒、竹片盒,变成了纸盒.
连便当的味道,也几乎没有变.
吃着铁路便当,使我陷进了回忆.
从前在台北念书,因为家境不宽裕,为了减轻父母的负担,坐火车返乡总是搭普通车,叽叽叩叩的从台北开往南部,要十几个小时才会抵达高雄.吃饭时间到了,我就买一个铁路便当.
我总是很小心,一小口一小口的吃着那个便当,深怕很快吃完了,就不能品尝便当的美味了.
由于我曾那样深深的沉入那滋味,铁路便当的回忆深刻到即使是闭起眼睛,也立刻能闻到那种香昧.
有一次,我和父亲搭火车到台北,吃饭的时候,爸爸一口气吃了两个铁路便当,令我大吃一惊,没想到爸爸的食量这么大,整天在田间做着粗重劳碌的工作,能吃到铁路便当已经是很大的享受吧!
我看着爸爸喜欢和专注的吃相,竟深深的动容,专心的看爸爸的脸,爸爸被我看得不好意思,说:"这铁路便当真好吃,我吃两盒还不太够呢!"吃完了,爸爸对我说起,他在第二次世界大战后,从南洋被遣送回台湾,在基隆登岸,从基隆坐火车返回南部的家乡,一路上滴水未进,更不用说是便当了.
"想起当时,如果能有一口饭吃,就会跪下来叩头谢恩了!"爸爸说:"现在每次吃铁路便当,都非常的感恩和满足,觉得人应该珍惜这种福报呀!"想起当时爸爸说的话,突然有几只小麻雀从天而降,在我的脚边跳来跳去.
咦!莫非这些麻雀是要来分享我的便当吗?
我把一些饭粒洒在地上,小麻雀边跳、边叫、边摇尾巴过来抢食,它们那样热烈的吃着叫着,好像也能享受便当的美味!
这世上的众生,都是为了品味更美好的生活而存在的!那美好生活并不是一种追寻,而是品味眼前的事物,即使是小小的便当,也可以有很深的美好经验.
现在,我多么希望能再买两个铁路便当给爸爸吃,然后我们一起坐火车奔行过广大的田野,可是,这微小的心愿,也不可得了.
山道上的小虫
清晨登山的时候,在山道阶梯上,看见一只被人踩扁而黏在地上的小虫尸体,我把它拾起来放进草堆与泥上,说:"怎么这样不小心,下辈子但愿你往生善处."从此,我登山的时候特别留意"看脚下",几乎每天都会看见蜗牛、毛虫、金龟子缓缓的爬过石阶,我总是把它们拾到草丛里去,告诉它们:"小心不要再来石阶了,人的脚是不长眼睛的."
在把小虫移走的时候,我会想到禅宗关于"看脚下""活在当下"的教化,不只是教我们安住于此刻,也是在教我们细心的生活.一个人惟有从那种细心中,才可能生起觉察的智慧和微细的慈悲心.我想到佛陀的前生曾是一个慈悲的人,经典上说他"践地惟恐地痛",走在土地上都担心把地踩痛,如果有这么微细的心行,怎么可能踩到石阶上的小虫呢?
在佛教的戒律里,出家人每到夏天要"结夏安居",除了安心办道之外,因为夏天的小动物很多,一不小心就可能踩死一些小虫,所以古代的出家人在夏天的时候,常常三个月不出寺门一步.
曾经有一位出家师父,夏天夜里在寺院附近散步,突然踩到一个软软的东西,啪哒一声裂开了,他心想:"糟糕,一定是踩到夜晚出来觅食的蛤蟆了!"这个师父不敢细看,惭愧自己犯了杀生的戒律,当场就逃回庙里.夜里愈想愈忤悔,想到那只蛤蟆可能是怀了孕的母亲,忧心了整夜睡不着觉,心想:明天一定要把蛤蟆的尸体厚葬,并为它念一堂经才好.
第二天天刚亮的时候,这位法师就跑去昨夜踩死蛤蟆的地方,一看不禁笑了起来,原来,他昨夜踩破的是一个茄子.
这个故事告诉我们,人应该怀着细腻、谨慎、惭愧的心来走路和生活,路上的蛤蟆可能是怀了孕的妈妈,路上的小虫何尝没有父母妻子呢?
我们要疼惜生命,二定要融人、体贴别的生命的心.
有一天黄昏,一个走在森林里的人,遇见了一只蜉蝣正在哀伤的痛哭,那人问蜉蝣:
"你为什么在这里哭泣呢?"
蜉蝣说:"我的太太在今天中午死了,所以我才在这里痛哭呀!"那人说:"现在已经黄昏,你也很快就会死,何必哭泣呢?"蜉蝣听了,哭得更伤心.
那个人不禁觉得好笑,蜉蝣朝生而夕死,中午死和黄昏死有什么不同,何必哭泣呢?
于是他就离开了.
等他走远了,他才想到,从人的眼光看来,蜉蝣的一生虽是如此短促,中午和黄昏差别不大;可是从蜉蝣的眼睛看来,中午到黄昏就是它的下半生,那下半生也是和人的下半生一样的漫长呀!因此,他慈悲的走回去看那只蜉蝣,蜉蝣已经死在黄昏的树下了,那只蜉蝣竟以自己的后半生来悼念爱妻,使那个人深深的感动,而亲手把蜉蝣埋葬了.
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