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平常茶,非常道_林清玄【完结】(5)

  或者可以这样说吧!这首诗的情意与境界更近于茶,我曾把这首诗改了两字:“绿蚁新焙茶,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”挂在墙上,朋友看了都很喜欢。

  茶与酒的情意与境界显然不同,我国传统诗歌里面酒与茶的地位悬殊,以《全唐诗》为例,几乎是酒气冲天,茶则很少受到歌颂。原因可能有二:一是酒本来就是催情剂,在情绪激化的时候,诗人当然会即席写下诗篇。茶者反之,茶是清凉帖,在心平气和下,好像更适于无言。二是酒被认为是琼浆玉液,是独立于生活之外的,茶则是生活中的寻常小事,又有什么好写呢?

  因此,历史上写酒的文学作品很多,写茶的很少,一旦有相提并论的,评价也十分悬殊。

  清朝诗人张灿有一首《手书单幅》:

  书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。

  而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。

  很显然地把酒列为雅事,把茶列为俗事,而且排名在最后,可见茶的地位多么卑下。

  甚至连宋朝的大文豪苏东坡也不能免俗。东坡是善于品茶的人,曾写过许多茶诗,不过,遇到酒的时候还是把茶的地位贬抑了。他曾写过一首《薄薄酒》:

  薄薄酒,胜茶汤;

  粗粗衣,胜无裳;

  丑妻恶妾胜空房。

  五更待漏靴满霜,

  不如三伏日高睡足北窗凉。

  珠襦玉柙万人相送归北邙,

  不如悬鹑百结独坐负朝阳。

  生前富贵,死后文章,

  百年瞬息万世忙。

  夷齐盗跖俱亡羊,

  不如眼前一醉,是非忧乐两都忘。

  “薄薄酒”真的会胜过茶汤吗?曾写过许多饮茶名诗的苏东坡,在这里仿佛有反讽之意。苏东坡有一首饮茶的名诗《试院煎茶》:

  蟹眼已过鱼眼生,飕飕欲作松风鸣。

  蒙茸出磨细珠落,眩转绕瓯飞雪轻。

  银瓶泻汤夸第二,未识古人煎水意。

  君不见,昔时李生好客手自煎,

  贵从活火发新泉;

  又不见,今时潞公煎茶学西蜀,

  定州花瓷琢红玉。

  我今贫病长苦饥,分为玉碗捧娥眉。

  且学公家作茗饮,砖炉石铫相行随;

  不用撑肠拄腹,文字五千卷,

  但愿一瓯常及,睡足日高起。

  可见苏东坡是善饮茶的人,并且时常感慨向往挑着火炉和石铫,随时随地可以生火喝茶的自由生活,免得每天被五千卷诗文撑着不能清闲,渴望着常常有茶可喝,并且睡到太阳高挂时才起床。

  喝茶可以使人闲适,苏东坡是说出茶的性情了,茶与酒虽然都是清闲的饮品,相映成趣,丰富了中国诗文的内涵。其实,两者在本质上是很不相同的,酒使人激情,使人亢奋,使人迷醉与幻想,使人忧愁,甚至使人丧身败德。茶则相反,茶使人冷静,使人沉思,使人清醒与真实,使人欢喜与清明,茶是那么透明、润泽、剔透,使人得到了与禅定相似的透###,使人从现实的生活中超越,有了彼岸的联想。

  这也是为什么酒诗到了最高境界与豪情相映,茶歌到了最高境界则与禅味相通了。

  宋朝诗人杜耒有一首名诗《寒夜》最能抓住茶歌与酒诗的界限:

  寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。

  寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

  在寒冷的夜晚,朋友来了以茶相待好呢?还是以酒相待好呢?如果要静看窗前月下的梅花,当然还是喝茶好。此诗的后两句“寻常一样窗前月,才有梅花便不同”,后来成为禅宗开悟境界的描绘,这是茶带来的效果。假设喝的是酒,很可能是“但使主人能醉客,不知何处是他乡”了!

  历代的大诗人都有饮酒的诗传世,其实他们有很多也写过饮茶的诗,只可惜不传于世,我们现在选几位大诗人的诗,让茶酒并列,且看茶歌与酒诗有何不同。就从诗仙李白开始吧!

  月下独酌

  花间一壶酒,独酌无相亲。

  举杯邀明月,对影成三人。

  月既不解饮,影徒随我身,

  暂伴月将影,行乐须及春。

  我歌月徘徊,我舞影零乱。

  醒时同交欢,醉后各分散。

  永结无情游,相期邈云汉。

  答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶

  常闻玉泉山,山洞多乳窟。

  仙鼠如白鸦,倒悬深溪月。

  茗生此中石,玉泉流不歇。

  根柯洒芳津,采服洞肌骨。

  丛老卷绿叶,枝枝相接连。

  曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

  举世未见之,其名定谁传。

  宗英乃禅伯,投赠有佳篇。

  清镜烛无盐,顾惭西子妍。

  朝坐有余兴,长吟播诸天。

  饮酒的人“醒时同交欢,醉后各分散”,喝茶的人“朝坐有余兴,长吟播诸天”,其中的不同非常明显。李白不愧是明照千古的大诗人,不论写茶写酒都能使人心动,当我们读到“茗生此中石,玉泉流不歇;根柯洒芳津,采服洞肌骨”时,是不是觉得全身畅快,口舌生津呢?

  我们再回来读白居易,白居易除了前面引的《问刘十九》,他也写过许多酒诗,在他的《长恨歌》和《琵琶行》名诗里,光是写到酒和醉的就有十几处,像“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,“春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”,“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”等等。我在这里选的是他的一首《对酒》,是抒写酒后的心情,还有一首《食后咏茶》:

  对 酒

  蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。

  随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。

  食后咏茶

  食罢一觉睡,起来两瓯茶。

  举头看日影,已复西南斜。

  乐人惜日促,忧人厌年赊。

  无忧无乐者,长短任生涯。

  这饮酒与饮茶诗的意境是何其相似,可见问题不在茶酒,而在于心,善饮酒的人一定也善品茶,富贵、贫穷、忧愁、快乐有时是人无法做主的,是生命的外围事物,何不喝酒时开心地喝酒,品茶时欢喜地品茶呢?

  接下来,我们读杜牧,杜牧被称为“小杜”,论者认为他的诗可以承继杜甫,我则觉得他的性情更近于李白,他的诗豪放潇洒,有许多酒诗,我们来看他的《遣怀》和《茶山》:

  遣 怀

  落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

  十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

  茶 山

  山实东南秀,茶称瑞草魁。

  剖符虽俗吏,修贡亦仙才。

  溪尽停蛮棹,旗张卓翠苔。

  柳村穿窈窕,松涧度喧。

  等级云峰峻,宽平洞府开。

  拂天闻笑语,特地见楼台。

  泉嫩黄金涌,芽香紫璧裁。

  拜章期沃日,轻骑疾奔雷。

  舞袖岚侵涧,歌声谷答回。

  磐音藏叶鸟,雪艳照潭梅。

  好是全家到,兼为奉诏来。


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