这样的人，比起一个有信仰、知正法、讲实语、有智慧的人，就显得卑下丑陋了。那么，如果让我们选择，我们宁愿做什么样的人呢?
遇缘则有师
我很喜欢《放钵经》里的一段话，释迦牟尼佛说：
"我今得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛皆是文殊师利弟子，当来者亦是他大威神力所加被。譬如世间小儿之有父母，文殊师利者，佛道之父母也。"
文殊师利是佛教的四大菩萨，也是最有智慧的菩萨，他在释迦成佛的时候是佛的弟子，但在释迦未成佛时却是佛的老师，他同时是无量诸佛的老师。这实在是非常奥妙的关系，有一点像我们常说的"教学相长。"
文殊菩萨是七佛的老师，文殊的老师是谁?从前，有一位和尚就有这样的疑问，他问石头希迁禅师："文殊是七佛师，文殊有师否?"
禅师回答："文殊遇缘则有师?
"遇缘则有师"有一点像儒家说的："三人行必有我师"，却比三人行更高超，有时不必三人行，独行也有师，因为智慧的开启有时非从人得，有更多的时候是由缘而得。文殊是诸佛的老师，给我们一个大的启示，就是所有佛的教师都是智慧，智慧是一切宝库的钥匙，文殊师利菩萨则是开启的人。
"文殊遇缘则有师"带给我们两个层次的思考，第一个层次是在我们生活中怕遇到的事物所碰见的人，都是有意义的，可以启发我们智慧的。因为他们在那个时间那个空间与我们相遇，是一种因缘的不可思议。我们应该从因缘里得到开启，不要让因缘空过。
第二个层次是，众生都具有佛性，众生都是未来佛，所以我们应该怜念众生、珍护众生，在菩萨玄奥的世界里，众生与佛等无差别，所以，与每一众的每一因缘都应视同为启开佛智的因缘。在佛法所讲的三种慈悲，有一是"众生缘慈悲"，是在慈悲与智慧是佛道的双足，而因缘正是引道双足前进的眼睛。
我们要学习文殊菩萨的这种小自一微尘，大至一世界都得到觉悟、启示、智慧的精神，最基础的开启是不要忽略我们身边的每一个因缘。
有月亮的早上
如果起得早，就会见到月亮还在天上，天已经大亮了。
这时的月亮长得真怪，是白色的浮贴在蓝天上，有点苍白，或营养不良。早上的月亮是一点也不美的，像是孩子咬了一口丢弃的半片饼干。
恰好昨夜我们正赏过月，再来看早上的月亮，特别能感受到时空的哀伤，月亮失去它的光，失去它的美，失去它的一切。
人不也是这样的吗?许多昨夜的明星在今朝隐没，而即使是夜间唯一的明月，也有失去光照的早晨。没有人是永远的月亮，没有人是不胖的白光，没有人是不衰老的云雀。
但不要因为失去，我们就轻视了映日的光芒，我们要珍惜往日的光辉，因为知道今夜的光芒可能重照。
所以有的外国人说："你们中国人不要自豪，五千年已经过去了。"
"有过去总比没有过去好些。"我说。
有人说："你的爱情已经过去，趁早忘了吧!"
"何必忘呢?你的故事永远是你的故事。"我说。
有人说"花谢了，又如何?"
"落花不是无情物，化作春泥更护花。"我说。
--这人间的一切正是如此，我们看见早上苍白之月与晚上光耀之月是同一月，我们看见痛苦沉溺之自我与光明超拔之自我，不也是同一个自我吗?
爱月的人爱晚上的月，自爱的人何不爱惜更超拔的自我呢?
一尘
有一个比丘在森林里的莲花池畔散步，他闻到了莲花的香味，心想如果能常闻到莲花的香味，不知道有多好，心里起了贪着。莲花池的池神就现身对他说："你为什么不在树下坐禅，而跑到这里来偷我的花香呢?你贪着香味，心中就会起烦恼，得不到自在。"说完，就消失了。
比丘心里感到十分惭愧，正想继续回去禅坐，这时，来了一个人他走到莲花池里玩耍，用手把莲花的叶子折断，连根拔起，并且把一池莲花弄昨乱七八糟，弄完，那人就走了。
池神不但没有现身，边一声都不吭。
比丘感到很奇怪，问池神说："那俱把你的莲花弄得一团糟，你怎么不管?我只是在你的池畔散步，闻了你的花香，你就责备我，这是什么道理呢?"
池神回答说："世间的恶人，他们满身都是罪垢，即使头上再弄脏一点，他的脏还是一样的，所以我不想管。可是你是修行修禅定的人，贪着花香恐怕会破坏你的修行，所以我才责备你。这就譬如白布上有一个小污点，大家都看得见;那些恶人，好比黑衣，再加上几个黑点，自己也是看不见的。"
这个故事出自佛经，想起来令人动容，我们每个人走在街上，都可以感受到把一池莲花弄得乱七八糟的景况，而我们不能感受到那些败坏，却是最可悲的，当我们在为恶的时候、坏念头生起的时候、处在败坏的环境的时候还没有醒觉、不能觉悟，是人生中至可悲叹的事。
就像没有眼睛的人，他是完全看不见的，这种黑暗与处在暗室里的好眼睛的人，所看见的黑暗并没有不同，但是好眼睛的人不是看不见，而是看见的都是黑暗。在光明里，瞎眼的人需要的是眼睛;在黑暗中，眼明的人需要的是灯光。
我们要随时点一盏心灯，才不至于像一个盲目的人。
一个人怎么样使自己的心性澄明，能见到其中的污点是非常重要的，因为只有这样才能不断地清洗与修补，一步一步往光明的方向走，否则，当我们折拔莲花时都能心无所感，那表示心里早就没有莲花，而是一片污泥了。
《楞严经》里说："若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王，为贼所侵，发兵讨除，是兵当知贼所在，使汝流转，心目为咎，。"--譬如一个国王，要用兵剿匪，如果不知道匪在什么地方，如何去剿灭他们呢?如果一个人不知道自己的污点与过错，要如何去除污点呢?
让我们不要做把莲花池弄得乱七八糟而不自知的人，让我们做一个因贪闻花香而感到惭愧的人吧!
让我们不要做染上污点完全看不出来的黑衣，让我们做任何小污点都让我们醒目的白布吧!
在照时窗隙强烈的阳光里面。我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。对于我们所生的恶念，一尘也不要放过，才能使我们有一天能一尘不染，一尘不染是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。
模糊了、污染了、歪斜了的镜子里所照出的最美丽的玫瑰花，也像是污秽的东西呀!
阳春世界
高中的时候，我就读台南海边的一所学校。
那学校是以无情的管教学生而著名，并且规定外地来的学生一律要住校，我因此被强迫住在学校宿舍，学校里规定，熄灯后不准走出校门，否则记小过一个。
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