世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史_袁腾飞【完结】(3)

  琼琼杵尊一看这三个小孩这么大火都没烧死,肯定是自己的种,就高高兴兴地认了三个孩子。其中老三火远理命长大以后和海神的女儿结婚生下了儿子,叫作草茸不合尊。草茸不合尊又和妈妈的妹妹,也就是他的亲姨结婚。

  可见日本皇室从神话传说时代就有乱伦的历史。为什么呢?就是为了保证皇室血统的纯净,皇族不能染上外族的血,染上外族的血就不纯了,所以,为保血统,宁可乱伦。

  草茸不合尊和姨妈结婚,一连生下了四个儿子,最小的儿子叫作若御毛沼命,就是后来的神武天皇。神武天皇是天照大神的五世孙。

  2.传说中的开国天皇

  上来就明抢

  天照大神的五世孙若御毛沼命,就是日本的初代天皇——神武天皇。当然了,神武这个谥号是后来追加的汉语谥号。

  当年若御毛沼命的爷爷——天孙琼琼杵尊降临的日向高千穗山峰位于日本南九州。日本今天由北海道、本州、四国、九州四个大岛构成,南九州相当于日本的最南面,是很落后的地方,一直到奈良王朝的末期都是蛮荒烟瘴之地。

  统治者如果是在一个条件优良的地方降生,那他什么也不用gān就能取得功业,而把他降生在这么一个差劲的地方,就能够让他做出一番不朽的功业,伟大的君主一定得跟伟大的功业相联系。若御毛沼命之所以能成为日本的第一代天皇,就是因为他建立了一番伟大的功业,这就是神话传说中的神武东征。

  神武东征,目的是要征服当时的大和国。大和国位于今天日本奈良县一带,这也是日本本州岛的中心。根据日本史籍的描述,四十五岁的若御毛沼命带领一标人马,于公元前665年,相当于中国chūn秋时代,从南九州出发,三年后才在本州岛登陆成功,进入奈良盆地。当时若御毛沼命的军队,受到了统治奈良的君主长髓彦的顽qiáng抵抗,连神武的长兄都被飞箭穿心而死。可见所谓的神一降临到人间也就没神力了,居然能被人间的武器所伤害。

  神武东征不是很顺利,打了败仗,只好进行战略性退却。但长髓彦取得胜利以后,却亲自和若御毛沼命谈判。他跟神武说:你号称天神的子孙,是真的吗?我身边也有一个哥们儿号称天神的子孙,他叫饶速日命,你们俩究竟谁是真的?而且你们为什么都以天神子孙的名义抢夺他人国土?整个儿一个qiáng盗的gān活,良心大大地坏了!我这儿的天神,我把妹妹嫁给他了,他俩的孩子将来要继位,我亲儿子都没戏。你更厉害,上来就明抢。

  神武听了他的话之后说:确实,天神的孩子多了一点点,天上又不搞计划生育。但每一个天神子孙都有随身携带的神宝作为凭证,否则就是假的。饶速日命如果真的是天神子孙的话,他也应该有宝的,龙行有宝啊,你看皇上走到哪儿传国玉玺得随身带着,他有吗?让他把那个宝拿出来给我看看。

  神武这句话提醒了长髓彦,长髓彦拿出了饶速日命的象征物:天羽羽衣及矢剑,对神武说:这是饶速日命的神宝,你有吗?你要没有可就现世宝了。

  神武一看就知道这个天羽羽衣及矢剑是真货,而且他也把自己的天羽羽衣及矢剑拿给了长髓彦看。神武知道这个饶速日命也是天神的子孙,和他是同族,现在变成同族相残了。长髓彦一看,坏了,麻烦大了,俩天神的子孙惦记自己的地盘,不怕贼偷就怕贼惦记,怎么办?毕竟饶速日命是自己的妹夫,而这个神武跟自己是八竿子打不着,哪儿来的这么块料,谁也不知道,所以还想拼命抵抗一下。

  但万万没想到的是,饶速日命一看长髓彦可能玩不转了,索性反水,把长髓彦杀掉,将王位拱手让给了神武。神武对饶速日命的作为大加赞赏,饶速日命就成了日本历史上著名的大家族——物部氏的始祖。物部氏跟天皇家的爱恨情仇,延绵不绝,不是三两句话能说清楚的。

  从日向出发到饶速日命让国,神武历经六年,千辛万苦终于完成了建国大业。于是在公元前660年,神武在新建立的皇宫登基,日本的第一代天皇就诞生了。

  神武天皇被称为始驭天下之天皇,意思是最初统治日本的天皇。现在日本的建国纪念日——每年的2月11日,就是这么来的,据推算神武就是公元前660年公历2月11日建的国。当然了,这个说法受到普遍的怀疑。

  神武天皇是徐福?

  神武建国的故事在日本历史上是被古书所记载的。但在有些人的说法中,还有另一个变种。

  有些人认为神武天皇就是中国的徐福。当年秦始皇为求不死之仙药,非要让徐福率三千童男童女出海,但人世间哪有什么长生不死之灵丹?徐福到了平原广泽再没有回来,因为回来没法jiāo差啊!徐福就不知所终了,再然后有了日本国。所以,有人认为徐福是日本初代天皇。而徐福东渡日本的时期正好是日本从绳文晚期进入弥生前期的时期,与神武东征的时间大体相吻合。

  但是按照日本人的说法,神武天皇是在公元前660年辛酉年继位,而徐福是秦始皇时代的人,双方时间差了有四百多年。六十年一甲子,每逢六十年就有一个辛酉年。日本在徐福的时代肯定是没有历法的,一直到了钦明天皇时代才由百济的一位高僧给日本人带来了历法。根据中国谶纬家的学说,辛酉象征革故鼎新,因为无论是天gān辛,还是地支酉,五行都属金。所以,日本圣德太子的时候定下这么一个吉祥的年份,而且为了让日本国显得古老一点儿,竟然定下了推古九年(601年)辛酉以前的第二十一个辛酉为神武继位之年。这二十一乘以六十就是一千二百六十年前了。

  如果神武天皇的历史是传说,那他到底是不是在推古以前第二十一个辛酉即位,现已无从考证。要是在推古以前第十七个辛酉年,那就很有可能是徐福。当然,现代日本学者是不可能承认徐福就是神武天皇的。

  神武以后,无论是根据《日本书纪》,还是《古事记》的记载,神武以后,崇神之前,日本一共历经了八代帝王,但这八代帝王只有名字记录,没有任何事迹记载,除了神武有事迹,别的人都没事迹。另外,这八代帝王一共在位四百多年。这就真的很扯了。神武天皇在位七十六年,他四十五岁登基,活了将近一百三十岁,而在他之后的八位天皇差不多人人都在位大几十年,你想吧,四百年八个,那就是五十年一个,寿命都是将近百岁。这个你听听就算了,千万别信,也别较真儿,认真你就输了。

  中国古代自秦始皇以后,二百零八个皇帝,寿命过七十的只有十多个,这十多个里面过八十岁的只有五个,梁武帝萧衍、武则天、宋高宗赵构、元世祖和清高宗乾隆。遥远的chūn秋战国时代,人的寿命怎么可能有那么长?所以,这明显就是神话。

  为什么日本要编出这八代天皇都活那么长,一共在位四百年?可能就是要补这四百年的空缺。因此,很有可能神武天皇并不是齐桓公时代的人,而是秦始皇时代的人。

  还有一位开国天皇

  神武天皇之后八代天皇的事迹都不可考,直到第十代崇神天皇,史书上记载,他也有一个其他天皇所没有的尊号,叫御肇国天皇。

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